我们知道，“宏大叙事”，原是法国当代哲学家利奥塔对传统哲学叙事方式的一种概括，它的本意是说明一种“完整的叙事”，即把所有的叙事方式都纳入一种唯一和统一的叙事方式中，令叙事的主题性、目的性更加连贯和统一。历史学家则借助这个概念，使之与历史认识论息息相关，与历史的发展规律及对这种规律的探索与认识紧密相连，形成一种新的认知和表现。

　　作为革命历史题材的创作，除了对整个中国社会历史发展进程所进行的艺术上的大胆设想和历史求证，更要在这种设想和求证中，通过对“史实”的充分解读和诠释，把在欢呼天津解放那一刻背后的“史境”蕴含其中，把创作的主题性、目的性统一于画面语言，从而展现出画家当下的“史识”认知高度。

　　如何把握这个当代角度的“史境”?对于《天津解放》，画家以10米的长度构思了画面的叙事性，但这种叙事性不是传统连环画式的解读，而是通过时空穿插和交错，把既定的几组人物的不同状态都做了精心刻划。各组人物之间，除了人物的动态呼应外，更重要的是通过两个元素完成了其内在“宏大叙事”的联系。

　　一是用传统形式的水墨语言统领全局，扫开了一般性的写实主义的变现手法，在努力解决视觉形象认知的问题的同时，以写意的手法，探索了写形与写神并重新的主题图像语言内涵，赋予语言以文化意义。二是以红色的色块与白色的云气，使画面跳脱开现实空间，但又不仅仅是一个现实空间，他以“史识”在先，深度地营造了历史空间和心理空间，并令整体画面回归到他自己的“史境”，一切在一动一静之中完成了这种“宏大叙事”。